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35.
「삼일신고三一神誥」가 인도하는 진아眞我 (1)
2020.06.09,
조회 5934
[영성문화 산책]
진아眞我가 되는 길을 밝힌 「삼일신고三一神誥」
상생문화연구소 연구위원 문계석
‘진아’란 무엇인가? 글자 그대로 말하면 이는 ‘참된 나’란 뜻이다. 이를 좀 더 확장하면 ‘우주적인 본체로서의 참된 나[大我]’를 가리킬 수도 있다. 그런 사람은 어떤 존재를 두고 하는 말...
34.
영상으로 보는 증산도 도전 전편
2020.04.30,
작성자:한재욱,
조회 7918
[영성문화 산책]
영상으로 보는 증산도 도전입니다. 소리로 듣는 도전에 전편 자막을 입혔습니다.
영상으로 보는 증산도 도전 1편 증산 상제님의 탄강 전체말씀(2시간 52분)https://youtu.be/TE1xzjIyHsI
영상으로 보는 증산도 도전 2편 중통인의와 무극대도(3시간 5...
33.
영상으로 보는 증산도 도전 1편 증산 상제님의 탄강 전체말씀(2시간 52
2020.04.18,
조회 3474
[영성문화 산책]
영상으로 보는 증산도 도전 1편 증산 상제님의 탄강 전체말씀(2시간 52분)https://youtu.be/TE1xzjIyHsI
소리로 보는 증산도 도전에 도전 전편 텍스트를 담았습니다.1편부터 순차적으로 업로드하겠습니다.상제님 태모님의 말씀에서 큰 감동과 성령 충만한 ...
32.
숨겨진 역사 보천교 요약
2020.04.10,
조회 7125
[영성문화 산책]
우리 족속은 죄가 많습니다.
형제끼리 서로 다투고 죽이나이다.
재앙의 불꽃이 눈썹에 닿여도 아무 감각없이 코 골고 자나이다.
원컨대 이 어리석은 백성으로 하여금
모든 죄를 참회케 하소서.
- 1923, 보천교 기관지 「보광普光」, 춘정생春汀生, <나의 심...
31.
[연구원 칼럼] 철학을 바라보다
2020.03.25,
조회 4036
[영성문화 산책]
빛이 있습니다. 기다리면서 황경선(상생문화연구소 연구위원)
“가만히 바라보면 만물은 스스로 얻은 것 같다(萬物靜觀皆自得).”“유연현남산(悠然見南山).”
‘가만히 바라보는 것(靜觀)’ 또는 ...
30.
[문화 답사] 인도의 힌두 사원과 아쉬람
2020.03.13,
조회 6201
[영성문화 산책]
인도 답사기-힌두 사원 및 아쉬람 소개
상생문화연구소 강시명 증산도 상생문화연구소 인도 탐방단은 붓다가 태어나고 깨닫고 설법하고 입적한 북인도의 주요 불교 유적지의 답사를 마치고, 2020년 2월 중순 이제 힌두교의 아쉬람과 사원들을 향해 발길을 돌렸다.
그 첫 번째...
29.
물병자리 시대에 오시는 미륵부처님
2020.02.02,
조회 6626
[영성문화 산책]
글: 권성호(cnmcj@naver.com)
불교에서 미륵은 56억 7천만년 후에 혹은 사람의 수명이 8만년이 되는 후에 지상에 오신다고 한다. 그러나 56억년 후라면 태양이 거대해져 지구가 불타오르게 되고 달이 지구의 인력에서 멀어져 지구의 생명이 살 수 없는 상황이 ...
28.
거대한 상징 힌두교 사원 3. 얀트라와 만트라
2020.01.30,
조회 7243
[영성문화 산책]
오동석의 인문여행https://thruguide.tistory.com
<사원의 설계>사원에서 가장 중요한 부분인 신을 모시는 성소 주변의 디자인(특히 평면도)은 바스투-푸루샤-만달라(Vastu-purusha-mandala)라는 기하학적인 디자인을 따른다. ...
27.
[동양학 칼럼] 겸괘의 가르침
2020.01.29,
조회 3193
[영성문화 산책]
겸괘의 가르침
상생문화연구소 양재학
천도와 지도와 귀신과 인도의 변화원리는 바로 ‘가득 찬 것을 덜어내는’ 구체적 방법이다.
하늘에서 가장 뚜렷한 변화현상을 나타내는 것은 달의 차고 이지러짐이다. 천도는 가득 찬 것을 덜어내 스스로를 낮춘 것에 보태준다.
하늘은...
26.
[동양학 칼럼] 하늘의 뜻은 땅에서 이루어진다
2020.01.22,
조회 4441
[영성문화 산책]
상생문화연구소 양재학
우리 조상들은 지산겸괘와 중산간괘의 ‘산’이 들어가는 호를 즐겨 불렀다. 조선시대 중기 도가사상의 대표적인 학자이며 의학과 예언에 뛰어났던 정렴鄭磏(1506-1549, 호는 北窓)과 함께 이인異人으로 널리 알려진 토정土亭 이지함李之菡(1517-1...